Transpersonal Philosophy

  Those of you who have studied with me will have noticed my insistence on some concepts that I consider fundamental for a deep understanding of existence beyond the cliches of knowledge that make up both our “manas” mind and our “buddhi” mind. One of them is “morphism”, or mapping. One of the great difficulties of the philosophy of different traditions is the difficulty in establishing morphisms of concepts. When we enter a new terrain of thinking, feeling or volition, our Soul traces morphisms that take the unfamiliar to the familiar. The “Path of Beauty” is one of those terrains. The Soul-Spirit relationship is totally intuitive, direct and spontaneous, but you have to know how to listen, that is, forget the language of everyday life full of ambiguities and inherited errors. Yes, we not only inherit positive things, our traditions are also accumulations of mistakes, committed with the best intentions, of course. The metaphor of the dance of Shiva and Shakti descri...

  Aquellos de vosotros que habéis estudiado conmigo, os habréis dado cuenta de mi insistencia en algunos conceptos que considero fundamentales para una comprensión profunda de la existencia más allá de los clichés de conocimiento que configuran tanto nuestra mente “manas” como nuestra mente “buddhi”. Uno de ellos es el de “morfismo”, o mapeo. Una de las grandes dificultades de la filosofía de diferentes tradiciones es la dificultad para establecer morfismos de conceptos. Cuando entramos en un terreno nuevo del pensar, del sentir o de la volición, nuestra Alma traza morfismos que lleven lo poco familiar a lo familiar. El “Sendero de la Belleza” es uno de esos terrenos. La relación Alma-Espíritu es totalmente intuitiva, directa y espontánea, pero hay que saber escuchar, es decir, olvidar el lenguaje de la vida cotidiana lleno de ambigedades y errores heredados. Sí, no sólo heredamos cosas positivas, nuestras tradiciones son también cúmulos de errores, cometidos con...

  The understanding of the “I Am”, of Atman, becomes a farce when we do it from one of our masks, no matter how spiritual we believe that such mask is. Farce is the grotesque grimace of a Rakshasa (a hostile being of the subtle (sub-limen) vital plane that interferes in the planes of everyday experience) when someone proclaims himself/herself to be a god, or a victim of the gods, that is, when we raise any perverse psychological limitation to the rank of a power in the Universal Game. To understand “I Am” is to be it. There are two paths: that of the gnani and that of the bhakta . The path of the gnani is the path of impersonal knowledge: direct, fast, difficult due to its extraordinary simplicity, simple if we allow ourselves to be invaded by the omnipresence of Sat and Chit . It is a knowledge not of objects, but of the Subject. We know the knower by being the knower. The path of bhakta is that of unconditional Love, surrender to the Beloved. It can be relativel...

  El entendimiento del “Yo Soy”, de Atman se convierte en una farsa cuando lo hacemos desde una máscara propia, por muy espiritual que creamos que tal máscara es. La farsa es la grotesca mueca de un Rakshasa (un ser hostil del plano vital sutil (sublimen) que interfiere en los planos de la experiencia cotidiana) cuando alguien se autoproclama un dios, o una víctima de los dioses, es decir, cuando elevamos cualquier limitación perversa psicológica al rango de una fuerza de poder en el Juego Universal. Entender “Yo Soy” es serlo. Hay dos vías: la del gnani y la del bhakta. La vía del gnani es la vía del conocimiento impersonal: directa, rápida, difícil por su extraordinaria simpleza, sencilla si nos dejamos invadir por la omnipresencia de Sat y de Chit . Es un conocimiento no de objetos, sino del Sujeto. Conocemos al conocedor siendo el conocedor. La vía del bhakta es la del Amor incondicional, la rendición ante el Ser Amado. Puede ser relativamente rápida, es directa, ...

  Ila . And what is the purpose of that creative push of Speech? Sura . There is no single purpose. Purposes themselves are forms of Speech that appear linked to the action of Life, made more complex in its developmental process. Purposes are mental reflections, dual therefore, of the non-dual action of the Universal Unfading Life.